Причина 1.
«Пьющий мужчина» - провоцирует самостоятельное мышление.
«Пьющий мужчина» (ПМ) – книга, которая не информирует или поучает, а вызывает поток самостоятельных размышлений, которые помогают мужчинам организовать собственное поведение наилучшим образом. Книгу можно читать индивидуально, в дружеских компаниях, супружеских парах, малых группах. Это – книга для индивидуального и совместного чтения, дискуссий, обсуждений и проработки важнейших проблем алкогольной зависимости. ПМ – учебник и для самого пьющего, и для помощника, он  может объединить и пьющего и того, кто ранее «преследовал» зависимого от алкоголя. Эта книга синтезирует многие точки зрения на проблему, не упрощает, но и не усложняет научными терминами и без того запутанную и чрезвычайно сложную проблему.

Причина 2.
«Пьющий мужчина» - книга о мужской психике, а не о выпивках.
ПМ концентрирует внимание на самых важных человеческих темах – личностные, важнейшие, «узловые» темы мужской психики: гордость, власть, миссия, дело, а также темы преодоления алкогольной зависимости – горе, сопротивление, реформирование жизни и становление философии жизни. Темы морального осуждения пьющего, а также способы борьбы с «общественным злом» - алкоголем, в книге не затрагиваются.

Причина 3.
Трезвость – главная «питейная» проблема.
В отличие от распространенного мнения о том, что алкогольная зависимость это проблема пития («проблемное потребления алкоголя»), в книге раскрывается наиболее болезненная тема – трезвость. Состояние трезвости является проблемой номер один для пьющего мужчины. Можно не говорить о питие с человеком, который сам с собой согласился жить без алкоголя, эта тема для него закрывается. Трезвость – проблема, потому что она несет в себе раскол психики. Трезвость – норма тревожной жизни. Трезвость должна быть обдуманным шагом. Кодирование опасно тем, что сталкивает человека с неразрешимой проблемой трезвости, запрещая пить, т.е. привычным образом избегать трезвости как проблемного состояния.

Причина 4.
Дианализ борется не с алкоголем и личностью пьющего, а с заблуждениями ума.
Книга защищает личность от «паразитов сознания» –  заблуждениями, иррациональными убеждениями, «алкогольными традициями». Алкогольная культура – питейные традиции, установки, суеверия, необоснованная вера в эффекты алкогольного опьянения, алкогольные аксиомы («алкоголик не хочет лечиться» и пр.) – опасней самих алкогольных напитков. Дианализ противостоит не алкоголю, а алкогольной культуре.

Причина 5.
Парадоксы мышления – основа алкогольной зависимости.
В основе алкогольной зависимости лежит парадоксальность мышления, а не эмоциональные расстройства или влечения человека. Парадоксальное мышление фиксирует алкогольное поведение и эффективно блокирует любую систему помощи. Алкоголик – гений выкручивания из любой системы помощи и контроля. Парадоксы мышления, поддерживающие опасное потребление алкоголя, – одна из основных тем данной книги.

Причина 6.
Инструмент многосторонней помощи.
Книга «Пьющий мужчина» – книга-инструмент многосторонней помощи человеку, её можно использовать в  трёх вариантах:
А) на работе (менеджер, социолог, психолог, бригадир, любой начальник, который заинтересован в том, чтобы люди успешно работали и не пили на рабочем месте); книга усиливает менеджерские способности руководителя, что зарегистрировано в некоторых фирмах;
Б) в семье;
В) как инструмент для самостоятельной работы («дневник, который ещё не написан самим пьющим» – один из отзывов читателя на книгу).

Причина 7.
Экономически дешёвый вид помощи.
Книга – самый экономически дешёвый вид помощи, который по своей эффективности не уступает самым дорогим программам «лечения» и реабилитации.

Причина 8.
Экологически чистый метод
Экологически чистый метод – без суггестий, без внушений и манипуляций с сознанием. Все важные знания попадают человеку после осознанных личных размышлений, как бы рождаются сами собой в голове. В книге использован дианализ – интегративная психотерапия и консультирование, основанные на старинной, проверенной веками системе диалектического познания сущности происходящих событий, поиска истины и выводного знания: новые знания рождаются в голове читателя, а не «вкладываются» в голову извне, происходит расширение сознания – самое действенное лекарство от деградации личности.

Причина 9.
Рациональное восстановление зависимых от алкоголя людей.
В этой книге реализована идея «рационального восстановления» зависимых от алкоголя, которая на Западе появилась в 1998 году. Эта идея основана на разумном отношении к самому себе. Она позволяет человеку не давать втянуть себя в «индустрию помощи»: болезнь  - опасная вещь, но лечение может быть ещё опасней для личности! Изменения, происходящие с человеком в этом случае, не приводят к новой аддикции. Книга учит рациональному потреблению вообще, учит «разумному гедонизму».

Причина 10.
Повышение уровня самоуважения.
Данная система помощи не осуждает, не морализирует и не запугивает человека. Если человек понимает то, что он делает себе во вред, то обычно он перестает это делать: остановка потребления алкоголя зависит только от понимания, а не от давления. Первые читатели, пьющие люди, отмечают очень уважительный тон книги, бережное отношение к пьющим, которые считаются легко ранимыми людьми. Благодаря этому предотвращается «выскальзывания из помощи». Если эту книгу читают жены, взрослые дети алкоголика, его друзья, то книга обучает их относиться уважительно к личности пьющего, она повышает уважение к пьющему! А как известно, низкий уровень самоуважения – главная психологическая причина алкоголизма.

Причина 11.
ПМ как фокусированная терапия.
Реализованный в книге «прикладной дианализ», как метод быстрой помощи, относится к формам «фокусированной терапии», т.е. он приковывает внимание к самым главным вещам в жизни человека, к решаемым задачам. Дианалитичекий метод позволяет преодолевать избыточность информации (и знаний). Чтобы действенно помочь человеку, не нужно много информации о нём. Психоанализ, например, оказался неэффективной системой помощи пьющим как раз из-за того, что вытягивал из людей слишком много ненужной для решения данной проблемы информации и личных сведений о сексуальном развитии.

Причина 12.
ПМ полезна для управленцев и людей среднего класса.
Проверено практикой – дианализ особенно полезен для людей среднего класса, для людей, привыкших пользоваться своим умом для достижения материальных ценностей. Книга ПМ не даёт готовых рецептов, хотя они есть как образцы. Книга скорее возбуждает позитивный ум человека. Один из тезисов книги: «Те, кто справляется с проблемой зависимости, способны быть управленцами». Следовательно, эту книгу можно использовать как инструмент восстановления слоя управленцев среднего звена в России. Известно, что дефицит этого слоя управленцев составляет 10-15 миллионов. Управленцы высшего звена тоже пьют, но их спасает статус и высококачественное медицинское обслуживание.

Причина 13.
Честное отражение проблемы алкоголизма.
Книга предельно откровенна и на сегодняшний день наиболее честно отражает проблему алкоголизма. Это отмечают все без исключения первые читатели книги: журналисты, наркологи, писатели, ученые, пьющие мужчины и пьющие женщины (эту книгу с интересом читают и пьющие женщины). Книга не дает никаких лживых обещаний или простеньких рецептов. Всё в книге бьет в одну цель – расширить понимание проблемы и точно назвать, обозначить центральные узлы этой проблемы («духовная акупунктура»).

Причина 14.
Проработка ассоциированных проблем.
Хотя в книге идет речь только об алкогольной зависимости, книга позволяет понять и проработать на хорошем уровне связанные (ассоциированные) проблемы – личностный кризис, проблемы роста, идентификации, потребления. Первые читатели назвали ПМ «учебником жизни». Проработанная философия жизни препятствует возникновению других адикций, что не редко случается при других видах терапии.

Причина 15.
Обход и нейтрализация давления стереотипов алкогольной культуры.
Книга развенчивает стереотипы «алкогольной культуры», которые блокирует попытки освободиться от рынка наркотиков. Вот образцы стереотипов:
	«Польза алкоголя», «Пиво – не алкогольный напиток», «Пьющий – безвольный человек», «Всё зависит от умения пить», «Трезвость – благо», «Алкоголизм – генетическое уродство», «Алкоголь заставляет человека плохо себя вести и делать дурные дела» и т.д.
 
Причина 16.
Обход психиатризации человека и проблемы.
В книге нет психиатризации проблемы и человека. Проблема понимается не как психическая болезнь, а как аддиктивное поведение, осознанное и почему-то нужное человеку. Возможно, что это поведение нужно потому, что алкогольная культура готовит человека к рынку, человек через алкогольную культуру приспосабливается к социальной жизни («социализация»). Психиатризация человека – это непринятие личности в целом и принятие отдельных свойств личности человека – характер, симптомы болезни. Каррикатурно это представлено в таких представлениях: в кабинет психиатра заходит не человек, а «эпилептик», «шизофреник», «невротик», - одним словом «случай». В книге нет наклеивания ярлыков. Проблема понимается как общечеловеческая, а не как медицинская. Термины «алкоголизм», «алкогольная зависимость» употребляются вынужденно при описании какой-либо темы.


Причина 17.
Позитивное мышление.
Материал книги подается в позитивном ключе, используется позитивное мышление. В любой теме есть поиск выхода, а «безвыходность» логического мышления (апория) рассматривается как один из краеугольных камней алкогольной зависимости. Большинство книг по наркологии фиксируют негативные аспекты поведения пьющего. В отличие от них в книге «ПМ» пьющего, «алкоголика» не пинают, не распинают на кресте, не пригвождают, а говорят с ним открыто и дружески, «глаза в глаза», ждут от него зрелых рассуждений, выводов и решений!

Причина 18.
Книга ПМ приспособлена для чтения современных людей.
Книга написана с учетом изменившейся культуры чтения: вследствие необычайно бурного развития аудио-визуальной значительное число людей испытывают затруднения при чтении больших текстов. Текст книги отформатирован так, чтобы глаз моментально схватывал самые важные идеи, мысли и образы. Разработана целая пятиуровневая система чтения книги: 1) чтений историй; 2) чтение выделенных важных идей; 3) чтение отдельного эссе, интересного места; 4) чтение второй части книги, где развертывается динамика прекращения потребления алкоголя; 5) чтение от начала до конца в последовательности развёртывания проблематики в целом.

Причина 19.
Самонастройка на разрешение реальной проблеме.
Какая-то тема обязательно втягивает человека в размышления о собственной жизни. Это сигнал того, что человек готов обсуждать данную тему. В таких случаях мы рекомендуем не идти дальше, а сделать остановку для продумывания и обсуждения данной темы. Темы, затронутые в этой книге, для кого-то были центральными, основополагающими. Работая над этими темами, люди преодолели в себе алкогольную зависимость – преодолеть зависимость удаётся тем, кто находит свою тему. Тем  в книге огромное количество, но это не значит, что каждую из них надо проработать, чтобы справиться с зависимостью. Из моря переживаний следует выбрать главную для Вас тему. Как выражаются военные, следует найти направление главного удара. Книга не является законченным изложением знаний или теории алкогольной зависимости. Она как дом, с открытыми окнами, позволяет увидеть и то, что не выражено словами в книге, увидеть перспективы собственной жизни, заглянуть дальше текста. В самом тексте есть как бы невидимые гиперссылки, как в Интернете, через которые можно найти решения. Во многих темах даётся образец диалогизации, поскольку очень важно поспорить о том, что считать истиной, потому что в алкогольной культуре всё построено на лжи и обмане. Проблема любой зависимости – это самообман. Поэтому так важно запустить механизм спора – древнейшего, самого действенного лекарства против заблуждений и самообмана. 

Причина 20.
ПМ помогает создать свою программу реабилитации.
Текст книги составлен так, что идёт как бы вспашка, разрыхление «поля проблем». Такое «вспаханное поле» потом легко засевать семенами будущего эффективного поведения. В книге много семян-идей, которые засевают во «вспаханное» чтением сознание.
Обратите внимание на вторую часть книги («Другая жизнь») и постройте свою реабилитационную программу так, как выстроена эта часть: вначале отгоревать горе, потом научиться сопротивляться соблазну, преобразовать, реформировать свою жизнь так, чтобы отчетлива проступила новая философия жизни.