ЕДИНОЕ и ЕДИНСТВЕННОЕ в ДИАНАЛИЗЕ

Метаэтика – самое высокое обобщение этических категорий. Это – более низкий уровень деконцептуализации, чем «Сверх-ум». Тут есть некоторые концепции, но они очень обобщённые, больше адресуются к сердцу, чем к рациональности. Воспользуемся «Проективным словарём философии» Михаила Эпштейна (Электронный журнал «Топос». Раздел «Онтологические прогулки» http://topos.ru/cgi-bin/my_reader.pl?section_id=04). Новое понятие «противозовие», описывающее амбивалентную сущность нравственного сознания: психика современного человека появилась не от того, что древние люди «хотели что-то сказать» друг другу (о чём можно было говорить тогда?), а потому что не могли не сказать о том, что их раздирают внутренние противоречия: и себе хотелось побольше, и другому дать того же, что и себе. Отсюда два зова, как отмечает Эпштейн: «Один — зов-призвание, а другой — зов-отзывчивость. По отношению к себе есть долг воплощения и приумножения тех даров, которые тебе даны от рождения. По отношению к другим, близким, современникам, потомкам, спутникам по жизни, братьям по человечеству — долг сострадания и взаимопомощи. Нам поручены ближние — и вручен наш собственный дар, который мы должны воплотить.»
 Притивозовие объединяет другие метаэтические категории – совесть и мудрость. «Если мудрость есть нравственная катафатика, поиск гармонии и соединения добродетелей, то совесть есть нравственная апофатика, чувство невозможности такой гармонии и «угрызения», происходящего от такой ущербности. Мудрость встает над противоречиями, примиряет их; совесть мучается противозовиями и не может их разрешить. Мудрость — орган веселья... Совесть — это орган страдания, который здоров, когда болит» (М.Эпштейн, там же). Итак, в противозовии есть апофатика – последовательное отрицание, отторжение, отсоединение от себя всего, что не есть именно «Я». Это – совесть. И есть другой момент – катафатика – положительное суждение, присоединение, последовательное объединение разъединённого. Это – мудрость. В самом противозовии они как-то соединяются. Это и есть «метаэтика».

В.Ю.Завьялов